أَلَیسَ اللهُ بِکَافٍ عَبدَهُ
آیا خدا برای بنده اش کافی نیست؟
قالب وبلاگ
http://s5.picofile.com/file/8107665300/AKSGIF_IR_allah_gif_%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B1_%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DA%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8750.gif


وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِیَعْبُدُونِ ﴿۵۶
من جنّ و انس را نیافریدم جز برای اینكه عبادتم كنند (و از این طریق تكامل یابند و به من نزدیك شوند).(۵۶)

(ذاریات / 56)

عبادت، مستلزم معرفت و شناخت معبود است. البته به قدری که در توان انسان است. عبادت، بدون شناخت معبود ارزشی ندارد.

امام علی علیه السلام نیز آشکارا بیان فرموده است که هر چند عقل آدمی به کنه صفات خدای تعالی راه ندارد، اما به کلّی از آن بی نصیب نمانده است:

لَمْ یُطْلِعِ الْعُقُولَ عَلى تَحْدیدِ صِفَتِهِ، وَلَمْ یَحْجُبْها عَنْ واجِبِ مَعْرِفَتِهِ.

خردها را بر چگونگی و تحدید صفات خود آگاه نکرد؛ لیکن هرگز آنها را از مقدار لازم معرفت خود محجوب نساخت.

( نهج البلاغه ، خطبه 49)





طبقه بندی: قرآن کریم،  حدیث از امام علی ع، 
[ شنبه 5 تیر 1395 ] [ 02:37 ب.ظ ] [ یک بنده ی خدا "دختر خانم" ] [ نظرات ]
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTRMcCrf8FsjDueA_i_pcDVTn8-AwQGRIeqGVQ1Egkm8IKSaiGHow

یَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَیْدیهِمْ

(سوره فتح / 10)


دست نماد قدرت و توانایی است، مثلاً گفته می شود:

دست بالای دست بسیار است ... ،

بنابراین دست خدا به معنای قدرت الهی است که فوق همه قدرت هاست.

https://lh3.googleusercontent.com/-Eg0gTQZhb8g/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAAAAA/WWBdmESJRJA/photo.jpg
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTRMcCrf8FsjDueA_i_pcDVTn8-AwQGRIeqGVQ1Egkm8IKSaiGHow



طبقه بندی: قرآن کریم، 
[ شنبه 5 تیر 1395 ] [ 11:37 ق.ظ ] [ یک بنده ی خدا "دختر خانم" ] [ نظرات ]
http://s6.picofile.com/file/8231457534/0f2e058b9265e7550e5e23ea158ffe7c.gifhttp://s6.picofile.com/file/8231457534/0f2e058b9265e7550e5e23ea158ffe7c.gifhttp://s6.picofile.com/file/8231457534/0f2e058b9265e7550e5e23ea158ffe7c.gifhttp://s6.picofile.com/file/8231457534/0f2e058b9265e7550e5e23ea158ffe7c.gifhttp://s6.picofile.com/file/8231457534/0f2e058b9265e7550e5e23ea158ffe7c.gifhttp://s6.picofile.com/file/8231457534/0f2e058b9265e7550e5e23ea158ffe7c.gif

موضوع اصل علیت، موجود به طور مطلق نیست؛

تا بگوییم هر موجودی نیازمند علت است،

بلکه موضوع علیّت موجود معلول و وابسته است،

یعنی هر موجود وابسته ای نیازمند علت است.

چون خدای متعال، معلول و وابسته نیست،

نیازی به علت و آفریننده نخواهد داشت.




طبقه بندی: قرآن کریم، 
[ شنبه 5 تیر 1395 ] [ 01:32 ق.ظ ] [ یک بنده ی خدا "دختر خانم" ] [ نظرات ]
سلام وخیلی خوش آمدید

چنان که در پست قبلی گذشت ؛ از آیات و روایات به خوبی بر می آید که حقیقت ایمان، دارای مراتب است و آدمی باید هر لحظه بکوشد تا ایمان خود را توانمندتر سازد.

مؤمن برای اینکه ایمان خویش را توانمندتر سازد، باید امور ذیل را مراعات کند:

  1. در برابر اوامر و نواهی خداوند تسلیم محض گردد، نه آنکه به برخی احکام ایمان آورد و به برخی دیگر کفر بورزد؛
  2. به متعلقات ایمان، علم یابد و بر این علم خویش پیوسته بیفزاید و دلایل متقن و روشنی برای آن پیدا کند و اگر با شبهاتی مواجه است، با دلایل روشن، آنها را از میان بردارد؛
  3. به متعلقات ایمان، بیشتر توجه کند و پیوسته به یاد خدا و قیامت باشد،
  4. بکوشد تا به لوازم ایمان پایبند باشد. اگر ایمان دارد که خداوند ناظر اعمال و کردار آدمی است، در برابر چنین خدایی، گناه نکند و اگر می داند که در قیامت، به همه کارهای خوب و بد آدمی رسیدگی می شود، پیوسته حساب روز قیامت را به یاد آورد تا نگذارد هوای نفس بر او غلبه کند و فرمان خدا را زیر پا بگذارد.



طبقه بندی: قرآن کریم، 
[ جمعه 4 تیر 1395 ] [ 08:13 ب.ظ ] [ یک بنده ی خدا "دختر خانم" ] [ نظرات ]
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39157157974690469118.gif

درجات ایمان

ایمان حقیقتی است دارای درجات مختلف و چنین نیست که اهل ایمان در درجه ایمان، یکسان باشند. هر چه ایمان فرد، قوی تر باشد، ظرفیت وجودی او بیشتر بالا می رود و سعادت بیشتری نصیب او می گردد. بنابرین، انسان باید برای تقویت ایمان خویش، بکوشد.

مرتبه برتر ایمان، آن است که فرد به درجه عصمت می رسد و هدفی جز رضایت خداوند ندارد. از آنجا که ایمان مبتنی بر معرفت است و جلوه آن، عمل صالح است، چون معرفت مؤمن عمیق تر گردد و عمل صالح او بیشتر شود، ایمان او نیز استواری بیشتری می گیرد.

متون مقدس اسلام به روشنی از وجود مراتب مختلف ایمان سخن گفته اند. از آن جمله است آیه ای از قرآن که می فرماید:

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِیَتْ عَلَیْهِمْ آیَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِیمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ یَتَوَكَّلُونَ ﴿۲

مؤمنان تنها كسانی هستند كه هر وقت نام خدا برده شود دلهاشان ترسان می‏گردد، و هنگامی كه آیات او بر آنها خوانده می‏شود ایمانشان افزون می‏گردد و تنها بر پروردگارشان توكل دارند.

( الأنفال / 2)

یا در آیه دیگری در این باره می خوانیم:

هُوَ الَّذِی أَنْزَلَ السَّكِینَةَ فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ لِیَزْدَادُوا إِیمَانًا مَعَ إِیمَانِهِمْ ... ﴿۴

او كسی است كه سكینه و آرامش را در دلهای مؤمنان نازل كرد تا ایمانی بر ایمانشان افزوده شود، ... (4)

( فتح / 4)

بنابرین این دو آیه، خداوند سکینه را، که به معنای آرامش و اطمینان خاطر است، بر قلب مؤمنان نازل می فرماید تا از شک و تردید و وحشت در طوفان حوادث ثابت قدم شوند و از ایمانی افزون تر نصیب برند.

روایات بزرگان معصوم علیهم السلام نیز گواهی می دهند که ایمان دارای مراتب و درجات است. و از آن جمله است روایتی که امام صادق علیه السلام فرموده است:

ایمان مانند نردبانی است که ده پله دارد و پله های آن یکی پس از دیگری پیموده می شود.

( کلینی، اصول کافی، ج 2 ص 45 ح 2)




طبقه بندی: قرآن کریم، 
[ جمعه 4 تیر 1395 ] [ 06:24 ب.ظ ] [ یک بنده ی خدا "دختر خانم" ] [ نظرات ]
http://axgig.com/images/96690966498504644322.gif

از دیدگاه قرآن پیامبران، مردم را به رها ساختن پلیدی های نفسانی، فرا می خواندند؛ چرا که تا انسان ها از درون ساخته نشوند و قلب آنها از خودخواهی ها آزاد نشود، نمی توانند به کمال برسند.

در بسیاری از آیات، از زبان پیامبرانی چون نوح ، هود ، لوط ، شعیب ، الیاس ، عیسی علیهم السلام نقل است که مردم را به تزکیه و تقوا فرا می خواندند: "اِذ قالَ لَهُم اَخوُهم نُوحٌ اَلا تَتَقُّونَ" "اِذ قالَ لَهُم اَخوُهم هُودٌ اَلا تَتَقُّونَ" "اِذ قالَ لَهُم اَخوُهم لُوط اَلا تَتَقُّونَ" (از سوره مبارکه شعراء)


http://topnop.ir/uploads/201308/tpn7723/large/w9NOIKuGO2.jpg



طبقه بندی: قرآن کریم، 
[ جمعه 4 تیر 1395 ] [ 01:19 ب.ظ ] [ یک بنده ی خدا "دختر خانم" ] [ نظرات ]



یکی از ادله ی نقلی خاتمیت پیامبر بزرگ اسلام که به روشنی این موضوع را اثبات می کند، این آیه است:


مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِیِّینَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَیْءٍ عَلِیمًا ﴿۴۰﴾

محمد پدر هیچ یك از مردان شما نیست، ولی فرستاده ی خدا و خاتم و آخرین پیامبران است و خداوند به هر چیز آگاه است.

سوره مبارکه الأحزاب / 40






طبقه بندی: قرآن کریم،  در مورد حضرت رسول الله ص، 
[ جمعه 4 تیر 1395 ] [ 10:58 ق.ظ ] [ یک بنده ی خدا "دختر خانم" ] [ نظرات ]
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/09048469911497522138.gif

آفات و موانع گاهی بیرونی است، نظیر محیط و شرایط فرهنگی، پیش فرض های اجتماعی و سنتی، و به طور کلی شرایط تاریخی و جغرافیایی؛ گاهی نیز درونی است. ساده اندیشی است اگر گمان کنیم نظریه پردازیها و تفکرات و تئوری هایی که در حوزه ی مباحث انسانی از سوی اندیشمندان مطرح می شود، ناشی از عقلانیت محض است. منافع و علایق ، هواهای نفسانی، دلدادگی های شخصی و پیشینه های روحی و عاطفی، احساسات و کنش و واکنش های درونی، به طور عمد و یا سهو، بر اندیشه انسان اثر می گذارد. برای نمونه، می توان گفت کسانی هستند که اگر درست اندیشه کنند، به این نتیجه خواهند رسید که جهان بدون آفریدگار نیست و جهان و انسان بدون هدف خلق نشده اند و باید مقصدی و معادی در کار باشد، ولی چون پذیرش چنین اعتقادی را مستلزم محدودیت آزادی های خویش تلقی می کنند، در صدد نفی وجود خدا و معاد بر می آیند؛ از این رو قرآن می فرماید:

أَیحْسب الانسنُ أَلَّن نجْمَعَ عِظامَهُ‏ (3) بَلی قَدِرِینَ عَلی أَن نُّسوِّی بَنَانَهُ‏ (4) بَلْ یُرِیدُ الانسنُ لِیَفْجُرَ أَمَامَهُ (5)

آیا انسان می پندارد كه ما هرگز استخوانهای ( پوسیده ) او را باز جمع نمی‏كنیم ؟ (3)

بلی ما قادریم كه سرانگشتان او را هم درست [و باز سازی کنیم] گردانیم ( 4)

بلكه انسان می‏خواهد مادام العمر گناه كند ( 5)

سوره مبارکه قیامت /  3 - 5

در چنین مواردی که عوامل و موانع و آفات درونی و بیرونی، خرد بشری را تحت سلطه و حاکمیت خویش در می آورد و مانع درک حقیقت می شود، پیامبران به پا می خیزند و پرده ها را به کنار می زنند، و موانع درک حقایق را بر طرف می سازند.

از این برهان، دو مسئله روشن می شود: نخست آنکه لازم است خداوند بر اساس صفات هدایتگری و حکمت، هادی و راهنمای دیگری افزون بر عقل و در عین حال همسو با آن، برای انسان قرار دهد؛ دوم آنکه اگر ضرورت وحی بر اساس برهان یاد شده اثبات می شود ضرورت پیروی از وحی نیز به اثبات می رسد. در آموزه های قرآن، ایمان به همه ی پیامبران و پذیرفتن همه ی پیام ها و معارفی که بر آنان نازل شده و عدم تبعیض بین آنها بر هر مسلمانی لازم است.


http://s2.picofile.com/file/7920110000/nature_gifs_056.gif



طبقه بندی: قرآن کریم، 
[ جمعه 4 تیر 1395 ] [ 10:08 ق.ظ ] [ یک بنده ی خدا "دختر خانم" ] [ نظرات ]
http://s7.picofile.com/file/8238755668/8906653e.gifhttp://s7.picofile.com/file/8238755668/8906653e.gifhttp://s7.picofile.com/file/8238755668/8906653e.gifhttp://s7.picofile.com/file/8238755668/8906653e.gifhttp://s7.picofile.com/file/8238755668/8906653e.gifhttp://s7.picofile.com/file/8238755668/8906653e.gifhttp://s7.picofile.com/file/8238755668/8906653e.gif
کمال انسان و جهان
در فلسفه ی خدا پرستان ،
لقاءالله و تقرب به اوست.

و اِلی الله المَصیر

فاطر / 18

http://yaspic.ir/wp-content/uploads/2013/06/yaspic.ir-tabiat-4.gif



طبقه بندی: قرآن کریم، 
[ پنجشنبه 3 تیر 1395 ] [ 08:14 ب.ظ ] [ یک بنده ی خدا "دختر خانم" ] [ نظرات ]
http://img-fotki.yandex.ru/get/3108/inmira.2/0_2ab50_588e6e6f_L.jpg

دین و بحران روانی

دین پشتوانه مستحکمی برای غلبه بر اضطرااب های روانی است. بخش مهمی از عوامل روان پریشی ها و اضطراب ها، به استغنا از خدا و بی معنایی و بی هدفی زندگی برمی گردد. انسانی که هستی خود را از خدا و بازگشت خود را به او می داند و زندگی دنیا را محل آزمایش و ابتلاء می شمارد؛ آزمون گاهی که خدا برای او فراهم کرده است و بعد از آزمایش به سرای جاویدان می رود، دیگر زندگی را بی معنا نمی داند و برای همه حوادث، اعم از سختی ها و آسانی ها و مشکلات و بیماریها و خوشی ها ، توجیه مناسبی دارد. او هرگز هر آنچه از دست داده متأسف نمی شود و به آنچه دارد دلبستگی شدید ندارد.[1] در برابر حوادث سخت ، اندوهی به خود راه نمی دهد [2] و ملامت ها و سرزنش ها بر اراده او اثر نمی گذارد. [3] قرآن کریم زندگی تنگ و سخت را معلول روی گردانی از خدا می داند و می فرماید:

 وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنْكًا .. [ طه / 124]

 و هر کس از یاد من دل بگرداند، در حقیقت، زندگی تنگ خواهد داشت.

و همچنین می فرماید:

... أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ [ رعد / 28]

... آگاه باشید با یاد خدا است که دل ها آرام می گیرد.

روان شناسی تجربی نیز به اثبات رسانده است که دین و ایمان دینی در پیشگیری و درمان ناهنجاری های روانی، بسیار مؤثر است.

 

-------------------------------------------------------------------------------

1- لِکَیْلا تَأْسَوْا عَلی‏ ما فاتَکُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاکُمْ .. (حدید/23)

2- وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا .. ( آل عمران/139)

3- وَلَا یَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ .. ( مائده / 54)





طبقه بندی: قرآن کریم،  اجتماعی، 
[ جمعه 28 خرداد 1395 ] [ 05:06 ب.ظ ] [ یک بنده ی خدا "دختر خانم" ] [ نظرات ]

قرآن فلسفه ی ارسال همه ی پیامبران را برپایی عدالت معرّفی می می کند،

در آیه ۲۵ سوره حدید: لَقَدْ ارْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیِّناتِ وَ انْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَ الْمیزانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَ انْزَلْنَا الْحَدیدَ فیهِ بَأسٌ شَدیدٌ ...

امام خمینی قدس سره معتقد است: پیام عبارتِ « انْزَلْنَا الْحَدیدَ » در آیه ی یاد شده، آن است که اگر کسی یا گروهی بخواهند جامعه را تباه کنند با بیّنات باید با آنها صحبت کرد و اگر نشنیدند، با موازین عقلی و اگر منصرف نشدند، با حدید. (سید روح اله خمینی ، صحیفه نور ، ج 15 ، ص 146)





طبقه بندی: قرآن کریم،  سخنان گوهر بار امام خمینی ره، 
[ پنجشنبه 20 خرداد 1395 ] [ 01:45 ب.ظ ] [ یک بنده ی خدا "دختر خانم" ] [ نظرات ]
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTRMcCrf8FsjDueA_i_pcDVTn8-AwQGRIeqGVQ1Egkm8IKSaiGHow

حدیث عشق و ایمان است قرآن صفا بخش دل و جان است قرآن

گلی از گلشن فیض الهی نه تنها گل گلستان است قرآن






طبقه بندی: قرآن کریم،  اشعار، 
[ چهارشنبه 8 اردیبهشت 1395 ] [ 01:59 ب.ظ ] [ یک بنده ی خدا "دختر خانم" ] [ نظرات ]



طبقه بندی: قرآن کریم، 
[ دوشنبه 9 فروردین 1395 ] [ 09:49 ب.ظ ] [ یک بنده ی خدا "دختر خانم" ] [ نظرات ]



طبقه بندی: قرآن کریم، 
[ دوشنبه 9 فروردین 1395 ] [ 09:46 ب.ظ ] [ یک بنده ی خدا "دختر خانم" ] [ نظرات ]



طبقه بندی: قرآن کریم، 
[ پنجشنبه 13 اسفند 1394 ] [ 08:00 ب.ظ ] [ یک بنده ی خدا "دختر خانم" ] [ نظرات ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.

تعداد کل صفحات : 5 ::      1   2   3   4   5  

درباره وبلاگ

بِســـــــمِ اللهِ الرَّحـــــَــمٰنِ الرَّحــــِـــیم
خداوندا
ازم دور نشو حتی اگر دور شدم
حتی اگر چشمانم ندید و گوشهایم صدایت را نشنید
من از توام پس بی تو نابودم
تنهایم مگذار
آمین یا رب العالمین به حق چهارده معصوم علیهم السلام

ღღღღ☫♪♫Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ♪♫☫ღღღღ

خداوندا قرارم باش
یارم باش
جهان تاریكی محض است و میترسم
كنارم باش
كنارم باش
كنارم باش
آمین یا رب العالمین به حق چهارده معصوم علیهم السلام

ღღღღ☫♪♫Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ♪♫☫ღღღღ

ﺧُﺪﺍﯾــﺎ ﻣﺮﺍ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﮕﺬﺍﺭ؛
ﮐﻪ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﻧﮕﺎﻫﻢ ﺑﻪ ﻧﮕﺎﻩ ﺑﻨﺪﻩ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺟﻨﺲ ﺧﺎﮎ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﺷﻮﺩ.
آمین یا رب العالمین به حق چهارده معصوم علیهم السلام

ღღღღ☫♪♫Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ♪♫☫ღღღღ

یا ربـے
آرزوے مـטּ!
بالـاتریـטּ خواهش!
فاصــله بگـذار میاטּ مـטּ و هر چه نمـےگـذارد بـنـدگے کنـمـ !
آمین یا رب العالمین به حق چهارده معصوم علیهم السلام

ღღღღ☫♪♫Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ♪♫☫ღღღღ

اللهم أنزل علی قلبی السکینه
آمین یا رب العالمین به حق چهارده معصوم علیهم السلام

ღღღღ☫♪♫Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ♪♫☫ღღღღ

السلام علیک یا بقیة الله فی ارضه
السلام علیک یامولای یا اباصـالح المهـدی
و رحمة الله و برکاته
اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

دلم به مستحبی خوش است که جوابش واجب است... "سلام علی آل یس"

یا آل یاسین یا بقیة الله
یا مولای یا اباصالح المهدی
یابن الحسن یا صاحب الزمان (عج)
به خوبا سر می زنی مگه بدا دل ندارن
یه سر هم به ما بدا بزن
ای خوب خوبا آقا جون
ما بدا که بیشتر به شما محتاجتریم آقاجون
یا زهرا سلام الله علیها

ღღღღ☫♪♫Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ♪♫☫ღღღღ

با سلام بازدیدکننده گان عزیز
این وبلاگ شخصی هست که با توجه به حال و روحیاتم پستهایی رو درج می کنم.

ღღღღ☫♪♫Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ♪♫☫ღღღღ
لینک دوستان
پیوندهای روزانه
نظر سنجی
چند صلوات برای سلامتی و تعجیل در فرج و ظهور حضرت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف هدیه می کنید؟







موضوعات وب
آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :
امکانات وب
دعای عظم البلا
حدیث موضوعی


ساخت فلش مدیا پلیر
دعای فرج
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic